sexta-feira, 22 de maio de 2015

Versos de Invocação à Paz - शान्तिपाठः

Namaste!

Você conhece esse śloka (verso)? 

लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु॥
lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu ||


Esses fazem parte de um grupo de versos que são conhecidos como शान्तिपाठः - śāntipāṭhaḥ (Versos ou Orações de invocação à Paz). 

Existem versos que iniciam atividades, como ao acordar ou começar um trabalho; que são usados em situações específicas, como em sala de aula; e outros, como esse, que são usados para o fechamento do dia ou das atividades.

No retiro, junto com as aulas de sânscrito, iremos aprender a cantar quatro desses versos. 

E juntos estaremos invocando a Paz para os nossos corações, para aqueles que são próximos de nós e para o mundo inteiro!

Namaste! 

OM śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||



segunda-feira, 11 de maio de 2015

Quem sou Eu fundamentalmente?

O Eu Fundamental, segundo a Tradição Védica, é livre de limitação, sempre pleno, e é a base de tudo o que existe e pode ser conhecido... E o caminho para encontrá-lo é através de um conhecimento, de um reconhecimento, do auto-conhecimento...

“O que é Ātmā, o Ser? Ātmā, o Ser, é aquele que é distinto dos corpos denso, sutil e causal; aquele que transcende as cinco bainhas; que é testemunha dos três estados de experiência; e, cuja natureza é existência, consciência e felicidade.” 
Tattvabodhah, O Conhecimento da Verdade, de Śrī Śaṅkarācarya 
(tradução de Gloria Arieira, Vidya Mandir Editorial).

Namaste!

OM!




sexta-feira, 1 de maio de 2015

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DE SÂNSCRITO



Há várias razões para uma pessoa se dedicar ao estudo de uma outra língua. A pessoa pode estar interessada na cultura, em alguma viagem ou, simplesmente, em uma posição melhor no trabalho. Atualmente, existem muitas línguas faladas e, outras, quase esquecidas.

Na história da Humanidade, das primeiras línguas a serem faladas, talvez, o sânscrito seja uma das únicas que sobreviveram ao tempo. A sonoridade, a escrita, a gramática e a natureza sistemática da linguagem sânscrita são sutis e refinadas, charmosas por si só; algo de grande beleza e complexidade.
Toda a tradição de conhecimento da Índia, como outras ao longo da história, se desenvolveu a partir de uma linguagem que fosse útil para estabelecer algum tipo de comunicação. Esta comunicação tinha um único objetivo: transferir algum tipo de conhecimento adquirido, de geração a geração, constituindo o que foi chamado de Tradição Oral. Nesta tradição oral, foram sendo incorporados alguns símbolos, com os quais as representações se faziam compreensíveis para todos. O Sânscrito é foneticamente preciso, isto é, cada som é representado através de um símbolo único, o que determina um estudo minucioso e uma larga representação dos sons que são possíveis de serem emitidos pelo aparelho fonador humano.

Alguns cientistas, baseados nas informações linguísticas contidas no Ṛg-veda (mais antiga evidência que se possui do sânscrito), datam o texto por volta de 1500a.C., mas a Tradição Oral chega a falar em 5000a.C. 

A partir da linguagem usada no Ṛg-veda houve um desenvolvimento até o sânscrito clássico, conhecido e usado hoje, sem sofrer qualquer modificação. Foi com um gramático chamado Pāṇini (séculos V e IV a.C.) que o sânscrito alcançou sua forma clássica e, a partir de então, a língua só se desenvolveu em seu vocabulário.

O conhecimento do sânscrito é a chave para a antiga literatura religiosa e secular da Índia e, também, para os sistemas indianos de medicina, matemática, arquitetura, escultura, ou seja, de tudo o que está relacionado com os tradicionais ramos de conhecimento indianos. É a linguagem utilizada nos  textos Bhagavadgītā, Mahābhārata e Rāmāyana, além de todas as Upaniṣads e textos de Vedānta.

O capítulo dois da Taittiriya Upaniṣad é inteiramente dedicado à ciência da pronúncia, enumerando vários elementos necessários de serem dominados pelo estudante. Pois, é através de uma boa pronúncia que é possível comunicar ou apreender algo, principalmente se a tradição de ensinamento é oral. Compreender o significado é o mais importante. Então, para isso, o conhecimento deve ser passado através de uma linguagem usada de forma correta, para se obter o significado preciso. A mera recitação pode focar a mente somente nas letras do texto, porém, através da reflexão e da contemplação, o aluno irá compreender o significado simbólico expresso através das palavras. Esta compreensão faz a mente ficar mais concentrada, menos agitada e unidirecionada. Para aqueles que estão no caminho de Yoga e Vedānta, o estudo dessa linguagem clássica é um meio de afiar o intelecto e prepará-lo para um mergulho nas escrituras e em seus comentários.

Para aqueles que estão seguindo as práticas religiosas originadas nos Vedas, os vários tipos de cânticos (mantram, bhajanam, kirtanam) e a recitação de versos (s´loka, stotram) fazem parte das várias disciplinas a serem seguidas pelo devoto. A disciplina necessária para a correta execução dos cânticos leva a grandes resultados no processo de aquisição de uma mente mais clara, calma e objetiva, ou seja, no processo de purificação da mente, etapa essencial de qualquer prática espiritual.

OM TAT SAT|

Vedānta...

"Only one sentence is Vedānta: you are the whole. " 
Pujya Swami Dayananda Saraswati


segunda-feira, 27 de abril de 2015

YOGA NA TRADIÇÃO VÉDICA – Retiro com Vivências de Imersão


Convidamos a todos para fazer uma imersão no que a Tradição Védica nos oferece!

OM!

Retiro com Vivências de Imersão:



Contextualização:

- Yoga: Um estilo de vida em busca do Autoconhecimento.

- Yamas e Niyamas: Valores na prática.

- Sadhanas: ferramentas do Caminho.



Vivências:

- Yogasanas;

- Yoga nidra;
- Pranayamas;
- Introcução ao estudo de Sânscrito;
- Canto de mantras;
- Meditação conduzida.



Proposta:

- Sexta-feira:

15h Início da Recepção

Tarde livre
19h Jantar
20:30h Vivência de Integração




- Sábado:

6:30h – 7:00h Meditação Conduzida

7:00h – 8:15h Yogasanas e Pranayamas

8:30h – 9:30h Café da manhã
10:00h – 11:15h Contextualização
11:40h – 12:30h Introdução ao Sânscrito e Canto de Mantras
12:30h – 13:30h Almoço
13:30h – 15:30h Horário livre
15:30h – 16:20h Canto de Mantras
16:30h – 17:45h Contextualização
18:00 – 19:00h Yoga Nidra e Meditação
19:00h – 20:00h Jantar
20:00h – 21:00h Satsanga




- Domingo:

6:30h – 7:00h Meditação Conduzida

7:00h – 8:15h Yogasanas e Pranayamas

8:30h – 9:30h Café da manhã
10:00h – 11:15h Contextualização
11:30h – 12:00h Canto de Mantras
12:00h – 12:30h Partilha e Encerramento
12:30h – 13:30h Almoço
13:30 – 15:00h Horário Livre
15:00h Retorno para Rio.




Investimento e forma de pagamento:

- À vista – R$550,00 até 30/04.

- 2x R$300,00 (abril e maio)

Desconto para alunos e ex-alunos.



Refeições vegetarianas, acomodações e vivências inclusas no valor do investimento. Acomodações em quartos coletivos com até quatro pessoas. Distribuição dos quartos seguirá a ordem das inscrições.




Transporte:

- Carona solidária (organizada entre os participantes que irão de carro)

- Contratação de serviço de van para os interessados. Pagamento não incluso no valor do retiro.




Contato:

vedantayogasadhana@gmail.com





FACILITADORA: Tatiane Barcelos é professora no Instituto Hermógenes e no Saraswati Studio de Yoga. Fisioterapeuta em Reeducação da Postura e do Movimento. Estuda e pratica Yoga desde 2001. É discípula de Swami Nirmalatmanandaji, Ordem Ramakrishna Vedanta - Calcutá/Índia, desde 2007. Estuda Vedanta, Sânscrito e Cantos Védicos no Vidya Mandir, com a profa. Gloria Arieira e equipe, desde 2011. E, acaba de retornar de uma viagem de conhecimento de três meses pela Índia.

quinta-feira, 23 de abril de 2015

A preservação da Tradição de Ensinamentos...

OM


सदाशिवसमारम्भां शङ्कराचार्यमध्यमाम्।
अस्मदाचार्यपर्यन्तां वन्दे गुरुपरम्पराम्॥
sadāśivasamārambhāṁ śaṅkarācāryamadhyamām |
asmadācāryaparyantāṁ vande guruparamparām ||

Eu saúdo a linhagem de mestres, que começa com Śiva, 
tem Śaṅkarācārya no meio e, vai até o meu/minha professor(a).

*******

A Tradição de Ensinamentos foi preservada naqueles que viveram dedicados a aprender e a ensinar conforme os mestres que vieram antes. 


Contudo, o maior expoente dessa tradição foi śrī ādi Śaṅkarācārya. 
Em apenas 32 anos de vida, ele deixou um grande material escrito, contendo comentários aos principais textos desse corpo de conhecimento chamado Advaita Vedānta, além de numerosos textos complementares e versos devocionais. 
Dessa forma, sua principal colaboração foi elucidar conceitos e esclarecer o significado das palavras usadas, mantendo assim a Tradição de Ensinamentos preservada até os dias de hoje.


Nesse dia em que se comemora o seu nascimento, oferecemos nossas humildes saudações e nosso profundo agradecimento.

OM TAT SAT ||

quarta-feira, 22 de abril de 2015

Eu tenho uma Mãe...



इन्द्रियाणां अधिष्टात्री भूतानां चाखिलेषु या 
भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः॥ ७७॥
indriyāṇāṁ adhiṣṭātrī bhūtānāṁ cākhileṣu yā 
bhūteṣu satataṁ tasyai vyāptidevyai namo namaḥ || 77 ||

चितिरूपेण या कृत्स्नं एतद् व्याप्य स्थिता जगत्
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥७८ - ८०॥
citirūpeṇa yā kṛtsnaṁ etad vyāpya sthitā jagat
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||78 - 80||
देवी माहात्म्यम् devī māhātmyam

77 . À Devī Onipresente, quem constantemente atua sobre os sentidos de todos os seres vivos e [que governa] todos os elementos;
78 - 80. Saudações, de novo e de novo, a Ela que, permeando o mundo inteiro, permanece na forma de Consciência. 
A Glória da Divina Mãe







ॐ निरत्ययायै नमः॥१८७॥ om niratyayāyai namaḥ ||187||
ॐ दुर्लभायै नमः॥१८८॥ om durlabhāyai namaḥ ||188||
ॐ दुर्गमायै नमः॥१८९॥ om durgamāyai namaḥ ||189||
ॐ दुर्गायै नमः॥१९०॥ om durgāyai namaḥ ||190||
ॐ दुःखहन्त्र्यै नमः॥१९१॥ om duḥkhahantryai namaḥ ||191||
ॐ सुखप्रदायै नमः॥१९२॥ om sukhapradāyai namaḥ ||192||
ॐ दुष्टदूरायै नमः॥१९३॥। om duṣṭadūrāyai namaḥ ||193|||
ॐ दुराचारशमन्यै नमः॥१९४॥ om durācāraśamanyai namaḥ ||194||
श्री ललिता सहस्रनाम नामावलि
śrī lalitā sahasranāma nāmāvali

187 - 194: Saudações àquela que é indestrutível; que é difícil de se atingir; de quem é árduo se aproximar; que é de difícil acesso; que coloca um fim na tristeza; que concede toda a felicidade; que está longe [do que é] ruim; que coloca um fim aos maus caminhos. 
Os Mil Nomes da Mãe Divina





"I am the mother of the wicked, as I am the mother of the virtuous. Whenever you are in distress, just say to yourself: I have a mother."

"Eu sou a mãe do perverso da mesma forma que sou a mãe do virtuoso. Sempre que estiver em aflição, apenas diga para si mesmo: Eu tenho uma mãe."
Sri Sarada Devi (1853 - 1920)

Sri Sarada Devi
Madre Teresa de Calcutá




















Nossa Senhora da Imaculada Conceição


















Yemanjá
Amma

Devi



OM TAT SAT |


























terça-feira, 21 de abril de 2015

O simples e a paz...

Om!
Pravrajika Vivekaprana Mataji, respondendo a uma pergunta no satsanga em Délhi, disse que a escolha daquilo que é simples traz paz mental.

Sejamos simples, vivamos em paz!
Namaste! Bom feriado!
Om!

quinta-feira, 16 de abril de 2015

A fonte de todo o Conhecimento...


OM yā kundendutuṣārahāradhavalā yā śubhravastrāvṛtā
yā viṇāvaradaṇḍamaṇḍitakarā yā śvetapadmāsanā |
yā brahmācyutaśaṅkaraprabhṛtibhirdevaissadā pūjitā
sā māṁ pātu sarasvatī bhagavatī niśśeṣajāḍyāpahā ||



Por favor, proteja-me, Sarasvati, eliminando minha ignorância e confusão. Com uma mão, você faz um gesto de bênção, com a outra segura um instrumento musical. Vestida de branco e sentada em um lótus igualmente branco, você é adorada por todos, bela como a pérola, a neve, a luz e o fragrante jasmim.





मेधां म इन्द्रो ददातु मेधां देवी सरस्वती।
मेधां मे अश्विनावुभावाधत्तां पुष्करस्रजौ॥

medhāṁ ma indro dadātu medhāṁ devī sarasvatī |
medhāṁ me aśvināvubhāvādhattāṁ puṣkarasrajau ||


Que o Senhor me dê capacidade de pensar e memória. Que a Deusa Sarasvati me abençoe com raciocínio claro e memória. Que a luz, que ilumina o universo, ilumine meu intelecto.
Trecho do hino Medhā Suktam.



Fonte da tradução: Livro Orações Milenares: Vivendo com Inteligência. 
Seleção e Tradução de Gloria Arieira, Vidya-Mandir Editorial, 2001.

quarta-feira, 15 de abril de 2015

Você é o todo.

Vedanta diz que você é o todo. Mas, não só fala, ensina e faz você ver o fato de que você é o todo. Nada além disso, por quê? Por que você não é o não-todo.

Anotações da aula de Pujya Swami Dayananda Saraswati.

segunda-feira, 13 de abril de 2015

OM... para começar!

ॐ श्री गुरुभ्यो नमः।
om śrī gurubhyo namaḥ ||

OM. Saudações a todos os Mestres.